وَمنها مَا [ روي ] ( 1 ) عَن جحيفَة ( 2 ) سَمعت : عَلياً عَلى المنَبر يَقول : ( ( هَلكَ فيّ رجُلان مُحِبٌ غالٍ ، وَمُبغضٍ غالٍ ) ) ( 3 ) رَوَاهُ العشاري ( 4 ) في ( فضائل الصديق ) وَابن أبي عَاصم ( 5 ) وَاللالكائي ( 6 ) في ( السنّة ) . وَفي روَاية لاِبن أبي عَاصِم عَن علي قَالَ : ( ( يهلك ( 7 ) فينا أهل البيَت فَريقان : مُحب مطرٍ وَباهت مفترٍ ) ) ( 8 ) وَالإطراء : هو المجاوزَة عَن الحَدِّ في الثنَاءِ ، وَالبَاهتُ : هُوَ الذي يَأتي بِالبُهتان علَى طَريقِ الافِتراء . وَفي رواية أخُرى لهُ عَنهُ قال : ( ( يحبني قَومٌ حَتى يدخلهُم حبّي النَّار ، وَيبغضني

--> ( 1 ) زيادة من ( د ) . ( 2 ) كذا ذكره المؤلف ، والأصح ( أبو جحيفة ) : وهب بن عبد الله السوائي ، ويقال له وهب الخير ، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل وفاته ، ثم كان على شرطة علي ، وفاته سنة 73 ه - . سير أعلام النبلاء : 3 / 202 ؛ الإصابة : 6 / 626 . ( 3 ) ابن أبي عاصم ، السنة : 2 / 477 ، رقم 987 ، قال الشيخ الألباني في تعليقه على الكتاب ( إسناده ضعيف ) . وروى الحديث أيضاً الشيعة في كتبهم ، فقد رواه المرتضى في نهج البلاغة : 4 / 2 ؛ خصائص الأئمة : ص 124 . ( 4 ) أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشاري ، قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة صالحاً ، وفاته سنة 451 ه - . تاريخ بغداد : 3 / 107 ؛ سير أعلام النبلاء : 18 / 48 . ( 5 ) ( أبي ) سقطت من ( د ) . ( 6 ) في ( د ) : ( الإسكافي ) . ( 7 ) في ( د ) : ( هلك ) . ( 8 ) ابن أبي عاصم ، السنة : 2 / 484 ، رقم 1005 . قال الشيخ الألباني في تعليقه على هذا الكتاب ( إسناده ضعيف جداً ) .